หนังโป๊ในชีวิตประจำวัน: เพศ+ภาพ ในเสี้ยวประวัติศาสตร์

ที่มา ประชาไท

ชื่อบทความเดิม

หนังโป๊ในชีวิตประจำวัน :
เพศ+ภาพ ในเสี้ยวประวัติศาสตร์ไทย ทศวรรษ 1980-ปัจจุบัน ^[1]

ภิญญพันธุ์ พจนะลาวัณย์
ราษฎรหัวใจซุกซน

แด่เหยื่อความไม่เป็นธรรมของกฎหมาย 112
การดูหนังโป๊ไม่ใช่อาชญากรรม ขบถทางเพศไม่ใช่อาชญากร

ข้อถกเถียงของคนหัวเก่าฝั่งฝ่ายอนุรักษ์นิยมที่ใช้เป็นคัมภีร์อุดปากเสรี ชนอยู่เสมอก็คือ สื่อลามกอนาจารโป๊เปลือยอุจาดทั้งหลายเป็นภัยสังคม การดำรงอยู่ของสิ่งอุบาทว์เหล่านี้จะกระตุ้นเร้าประสาทสัมผัสก่อให้เกิด อาชญากรรมทางเพศ จะออกบัตรเชิญให้คนออกมาร่วมรักกันอย่างบ้าคลั่ง ส่งผลศีลธรรมปั่นป่วน โลกจะวุ่นวายและอาจถึงขั้นล่มสลาย ก่อนที่จะฝันเปียกไปมากกว่านี้ ยังถือว่าเราโชคดีที่สามารถจะหยุดครุ่นคริดกันบ้าง ด้วยงานวิจัยที่ออกมาตบหน้าและยันกลับข้อวิพากษ์วิจารณ์ว่าด้วยอาชญากรรมทาง เพศ อยู่อย่างน้อย 2 เปเปอร์ 2 แห่ง นั่นคือ “Porn Up, Rape Down” ฝั่งอเมริกาในปี 2006 โดย D’Amato, A. (1980/2523-2004/2547 รวมเวลากว่า 24 ปี) และญี่ปุ่นในปี 1999 คืองาน “Pornography, Rape and Sex Crimes in Japan” โดย Diamond, M. and A. Uchiyama (ศึกษาปี 1972/2515-1995/2538 รวมเวลากว่า 23 ปี) งานทั้งสองชี้ว่า ปริมาณสื่อลามกที่เพิ่มขึ้นไม่ได้ทำให้อาชญากรรมทางเพศเพิ่มขึ้นอย่างมีนัย สำคัญ เผลอๆ อาจทำให้คดีต่างๆน้อยลงเสียด้วยซ้ำ ^[2] ในประเทศไทยที่ยึดมั่นศีลธรรมจรรยาอันดีงามนั้น ไม่ต้องไปไกลถึงหนังโป๊หรอก เพียงแค่การฉายภาพยนตร์บนดินยังถูกตัดสิน “ห้ามฉาย” ไม่ว่าคุณจะมีลูก มีผัว มีเมียมากกว่าหนึ่ง มีประสบการณ์ทางเพศอันโชกโชนเพียงใด คุณก็ไม่ได้รับอนุญาตให้รับชมมัน “อย่างถูกกฎหมาย”

แม้ว่าสมัยนี้เราตระหนักกันบ้างแล้วว่า ความรู้คืออำนาจ แต่ผู้มีอำนาจในสังคมไทย ใช้ความรู้น้อยมากในการตัดสินใจ บทความนี้คงทำอะไรได้ไม่มากไปกว่าคลี่คลายภาพเชิงสังคมของมนุษย์กลุ่มหนึ่ง ที่อยู่กับหนังโป๊อย่างเป็นปกติในชีวิตประจำวัน พวกเขาปฏิบัติกับมันดังเพื่อนคลายเหงา การสะสมและการรับชมหนังโป๊ถือเป็นงานอดิเรก ไม่ต่างจากการแสวงหาอาหารเลิศรส การชมภาพศิลปะที่สร้างแรงบันดาลใจ การบำรุงผิวพรรณ การฟังคอนเสิร์ต การเข้าสปาเพื่อขัดผิวและผ่อนคลายอารมณ์ ฯลฯ ผู้เขียนสงสัยว่า การเรียกร้องให้คนรู้จักเพียงพอทางเพศ โดยเอามาตรฐานเฉพาะตัวเองไปบังคับใช้ และตัดสินพิพากษาคนอื่นราวกับว่าตนเป็นเจ้าของชีวิตของพวกเขาเสียเอง มันเป็นมาตรฐานของสังคมแบบไหนกัน

- 1 -

สเต็ปแรกของหนังโป๊ ^[3]

‘…Fanny Hill is considered "the first original English prose pornography, and the first pornography to use the form of the novel." It is an erotic novel by John Cleland first published in England in 1748. It is one of the most prosecuted and banned books in history. The authors were charged with "corrupting the King's subjects." …’ ^[4]

วิกิพีเดียพูดถึง นิยายที่ชื่อว่า Memoirs of a Woman of Pleasure หรือ Fanny Hill ที่เขียนขึ้นในปี 1748/2291 ก่อนเสียกรุงฯ ครั้งที่ 2 เป็นเวลา 19 ปี ก่อนปฏิวัติฝรั่งเศสเพียง 41ปี

Memoirs of a Woman of Pleasure หรือ Fanny Hill อันอื้อฉาว ที่เขียนขึ้นในปี 1748/2291

อดีตเจ้าสำนักมหาวิทยาลัยเที่ยงคืนภาคเว็บไซต์ สมเกียรติ ตั้งนโม(2501-2553) ได้นิยามคำว่า “โป๊” (Pornography) ว่า “การนำเสนอเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เป็นไปในลักษณะกามวิสัย(erotic) ในสื่อประเภทต่างๆ ไม่ว่าจะในหนังสือ สิ่งพิมพ์ ภาพถ่าย ภาพเขียน รูปปั้น ภาพยนตร์ หรืออื่นๆ. ถ้าจะพูดให้ชัดก็คือ สื่อเหล่านี้เป็นผลงานต่างๆที่ทำขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ต้องการกระตุ้นให้ เกิดความตื่นตัวหรือความเร่าร้อนทางเพศนั่นเอง(cause sexual excitement)” ^[5]

ในที่นี้เราจะหยิบส่วนน้อยนิดอันมหาศาลมาหนึ่งสื่อ สื่อที่เรียกว่า “หนังโป๊” (Pornographic film) แน่นอน โดยจะมุ่งเน้นไปโฟกัสที่หนังโป๊แบบฮาร์ดคอร์ (Hardcore Porn Movie ) ที่เน้นกิจกรรมทางเพศอันโจ่งแจ้ง เน้นการสอดใส่ เสียดสี ถูไถ เป็นหลักใหญ่ โดยไม่จำกัดว่าจะต้องเป็นการร่วมเพศระหว่างทั้งสองเพศตามจารีตประเพณีเท่า นั้น อย่างไรก็ตามต้องขอสารภาพก่อนว่ามุมมองของผู้เขียนนั้นมีอคติของ หนังโป๊ที่ชายเป็นใหญ่และจินตนาการความสัมพันธ์ทางเพศแบบชายหญิง

อาจกล่าวได้ว่า หนังโป๊ เติบโตมาพร้อมกับทุนนิยมร่วมกับความกระหายอยากทางเพศ กว่าที่หนังโป๊จะกลายเป็นสินค้าหมุนเวียนอย่างคึกคักในตลาดก็ต้องรอถึงช่วง หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ก่อนหน้านี้ หนังโป๊ยังอยู่ในวงจำกัดตามซ่องโสเภณีทั้งหลาย สิ่งที่ไม่สามารถปฏิเสธได้ก็คือ เทคโนโลยีกล้องถ่ายหนัง 8 มิลลิเมตร ทำให้เกิดนักถ่ายหนังสมัครเล่นจำนวนมาก และพบว่าเริ่มเกิด “ผู้ประกอบการ” หนังโป๊ อย่างเป็นล่ำเป็นสัน อย่างไรก็ตาม 60 กว่าปีที่แล้วหนังโป๊ยังเป็นสิ่งผิดกฎหมาย

ทศวรรษ 1960/2503-2512 ถือว่าเป็นการเปลี่ยนของ “หนังโป๊” ที่มาพร้อมกับการเปลี่ยนทัศนคติของสังคมที่มีต่อเซ็กส์ที่เปลี่ยนไป คือ เปิดกว้างมากขึ้น แต่ด้วยความระแวดระวังในช่วงแรกยังเป็น “หนังโป๊” ที่ต้องมีส่วนผสมของความเป็น “หนังสารคดี” เพื่อที่จะเลี่ยงบาลีกฎหมาย เช่นเรื่อง I Am Curious (Yellow) (1967/2510-Sweden) และ Language of Love (1969/2512-Sweden)

ตราบจนปี 1969/2512 เดนมาร์กเป็นประเทศแรกที่ประกาศให้ “หนังโป๊” แบบฮาร์ดคอร์ เป็นเรื่องถูกกฎหมาย เป็นเรื่องธรรมดาของมนุษย์ที่ต้องกินปี้ขี้นอน ปีเดียวกันเนเธอร์แลนด์ก็เป็นอีกประเทศที่ประกาศเย้ยฟ้าท้าพวกมือถือสากปาก ถือศีลเช่นกัน การทำให้หนังโป๊อยู่ “บนดิน” เปิดทางให้นักลงทุนเข้ามาร่วมวงไพบูลย์อย่างไม่ขาดสายหนังโป๊กลายเป็นสินค้า แมสโปรดักท์ ราคาถูก แถมยังมีคุณภาพเสียอีก ซึ่งอานิสงส์นี้เผื่อแผ่ไปยังวงการแมกกาซีนโป๊อีกด้วย ในทางกลับกันประเทศที่ผิดกฎหมายที่ถูกปิดกั้นกลายเป็นเป้าหมายอย่างดีในการ ลักลอบสินค้าผิดกฎหมายเช่นนี้เข้าไป

ซ้าย I Am Curious (Yellow) (1967-Sweden) และ ขวา Language of Love (1969-Sweden)

ขณะที่ญี่ปุ่นเริ่มเกิดหนังที่เรียกว่า Roman Porno ที่เน้นภาพฝันแฟนตาซีมากกว่า “การสอดใส่” Roman Porno นี้รุ่งเรืองในอีกสิบปีต่อมา ^[6] (จึงขอเดาว่า โปสเตอร์หนังโป๊ ที่ติดอยู่ร้านขายของชำใน 20^th Century Boys น่าจะเป็นหนัง Roman Porno นี่แหละ)

ทศวรรษ 1970/2513-2522 ความเข้มงวดของกฎหมายหัวโบราณเริ่มคลายตัว ได้เปิดฟ้าใหม่ของโรงหนังโป๊ (adult theatres) ขึ้นทั้งในอเมริกาและหลายแห่ง จึงเกิดการขยายตัวของหนังโป๊ในฐานะส่วนหนึ่งของอุตสาหกรรมภาพยนตร์อย่าง คึกคัก แต่หนังโป๊ก็ยังมีข้อจำกัด หนังโป๊อย่าง Deep Throat (1972/2515) ก็ถูกดึงไปอยู่ในสมรภูมิการเมืองในยุคประธานาธิบดีนิกสันอันอื้อฉาวในคดีวอ เตอร์เกต รัฐได้ทำการจับกุม ยึดฟิล์ม ปิดโรงหนังเพื่อเบี่ยงเบนประเด็นที่ประธานาธิบดีโจมตีอย่างหนัก แต่นั่นก็ยิ่งทำให้หนังเรื่องนี้เป็นที่สนใจ และนิกสันเองก็หลุดจากตำแหน่งในปี 2514 Deep Throat ยังถูกใช้เป็นชื่อรหัสลับของคนที่เผยข้อมูลอันฉ้อฉลของนิกสัน นอกจากนั้นยังมีกรณีที่ Marvin Miller หนึ่งในผู้จัดการของบริษัทธุรกิจขนส่งพัสดุไปรษณีย์ ได้ทำการโฆษณาสินค้าโดยทำการติดฉลากบอกอย่างชัดเจนว่าเป็นวัสดุเย้ายวนทาง เพศซึ่งถือว่าละเมิดกฎหมาย ทำให้เขาถูกฟ้องศาลรัฐแคลิฟอร์เนียในปี 1973/2516 โดยมีผลตัดสินว่า สื่อลามกอนาจารแบบนี้จะไม่ถูกรับรองในฐานะ “ฟรีสปีช” (Free Speech) ^[7] ตามมาตราแรก ของรัฐธรรมนูญสหรัฐอเมริกา แต่ศาลก็ได้เปิดช่องไว้ โดยการตั้งเกณฑ์ 3 ประการของการพิจารณาว่าการแสดงออกแค่ไหนถึงจะเรียกได้ว่า ลามกอนาจาร ที่จะไม่ได้รับการคุ้มครองในฐานะ ฟรีสปีช เกณฑ์นี้เรียกกันว่า Miller test

ทศวรรษ 1980/2523-2532 เมื่อเทคโนโลยีวิดีโอขึ้นมาเป็นใหญ่ และสยายปีกอาณาจักรของมันไปทั่วโลก ข้อดีของมันคือ มันได้ทำให้เกิดโรงหนังโป๊ขนาดย่อมได้ย้ายไปตั้งที่ไหนก็ได้ในโลกที่จะหา เครื่องเล่นและวิดีโอเทปได้ แต่อีกด้านหนึ่งก็คือ ทำให้คุณภาพการถ่ายทำตกต่ำลง เนื่องจากเดิมการถ่ายทำหนังโป๊ จะเป็นการถ่ายทำในระบบอุตสาหกรรมภาพยนตร์ ซึ่งคุณภาพจะแตกต่างอย่างมากจากการถ่ายทำด้วยสื่อวิดีโอเทป อย่างไรก็ตามแม้คุณภาพจะต่ำลง ก็หาได้เป็นอุปสรรคในเมื่อข้อดีดังกล่าวทำให้หนังโป๊ถูกส่งผ่านไปฉายยังที่ ต่างๆได้สะดวก และชัยชนะที่สำคัญก็คือการทำให้หนังโป๊ก้าวเข้าไปสู่ในพื้นที่ครัวเรือนของ คนธรรมดาที่พอจะมีเงินซื้อได้ ขณะที่ดาราหนังโป๊และผู้กำกับแห่งวงการก็ได้ทยอยถือกำเนิดขึ้นอย่างเป็น กิจจะลักษณะ

การปฏิวัติด้วยวิดีโอเทปยังนำสิ่งที่ผู้เขียนนิยามว่า “ประชาธิปไตยของการทำหนังโป๊” (Democratization of Pornography) ขึ้นในโลกเสรี เนื่องจาก กล้องวิดีโอมือถือ (camcorder) สามารถทำให้การทำหนังโป๊ในครัวเรือนเป็นไปได้ ไม่ว่าจะทำเองดูเองกินเอง หรือจะเป็นการเป็นผู้ประกอบการหน้าใหม่ก็ตามที ว่ากันว่าการผงาดขึ้นของวิดีโอเทประบบ VHS ที่มีชัยชนะเหนือระบบ Sony Betamax ก็เพราะว่า อุตสาหกรรมหนังโป๊เลือกที่ใช้ระบบเทปของ VHS และหมุดหมายสำคัญที่ถูกปักตรงหน้าสำคัญอีกแห่งหนึ่งก็คือ คำพิพากษาของศาลแคลิฟอร์เนียในปี 1989/2532 ที่ประชาชนแคลิฟอร์เนียได้ฟ้องร้องต่อ Harold Freeman ในข้อหาว่าจ้างนักแสดงหนังโป๊ แต่ในกาลเวลาที่สังคมได้เปิดกว้างมากขึ้นแล้วได้ทำให้ศาลได้ตัดสินให้การ สร้างหนังโป๊แบบฮาร์ดคอร์เป็นเรื่อง “ถูกกฎหมาย” ^[8] การเติบโตของหนังโป๊ด้วยฤทธิ์ของวิดีโอโป๊ในสังคมญี่ปุ่นก็ขยายตัวด้วยเช่น กัน ดารา AV ระดับไอดอลเริ่มแจ้งเกิดในยุคนี้ นั่นหมายความว่า ดาราหนังโป๊ไม่ใช่หญิงค้าบริการใน Soap land (คล้ายอาบอบนวด) เหมือนก่อนอีกต่อไป

เครื่องเล่นวิดีโอเทป และ วิดีโอเทประบบ VHS

ทุนนิยมและเทคโนโลยียังเป็นตัวจักรสำคัญที่หมุนฟันเฟืองของอุตสาหกรรมอัน แสนสยิวนี้ ในทศวรรษ 1990/2533-2542 พระเอกทั้ง 2 ที่แท็คทีมกันสร้างอาณาจักรใหม่ก็คือ เครื่องเล่น DVD และอินเตอร์เน็ต DVD ยกระดับคุณภาพจากวิดีโอเทปขึ้นมาใหม่ และยังมีนวัตกรรมที่ “ตอบโต้ได้” (interactive) ที่ยุให้ผู้ชมเพลิดเพลินไปกับมุมกล้องที่หลากหลาย แม้แต่ฉากจบที่มีได้มากกว่าหนึ่ง หาก DVD หมายถึง คุณภาพสินค้าชั้นเยี่ยมแล้ว อินเตอร์เน็ตได้ทำหน้าที่เสมือนเป็นยานอวกาศที่ย่นมิติของเวลาให้สั้นลง ผู้ชมไม่จำเป็นต้องเสียเวลาเดินทางไปร้านหนังสือผู้ใหญ่ ไม่ต้องสั่งซื้อทางพัสดุ พวกเขาสามารถเข้าถึงได้ผ่านหน้าจอคอมพิวเตอร์ของพวกเขาเอง สื่อโป๊ที่เป็นภาพนิ่งก็ใช้เวลาไม่กี่วินาทีก็ล่วงถึงฝั่ง การเริ่มต้นของนวัตกรรม World Wide Web ในปี 1991/2534 อย่างที่รู้ๆกัน สำหรับคนที่มีทุนทรัพย์มากพอก็สามารถจ่ายเงินทางอินเตอร์เน็ตเพื่อเข้าถึง การโหลดหนังโป๊ได้สบายๆภายในไม่กี่นาที ส่วนใครเบี้ยน้อยหอยไม่มีก็อาศัยของฟรีจากสาธารณะนั่นคือ การแชร์ไฟล์ ไม่ว่าจะโดยการโหลดบิต (BitTorrent), การโหลดจากไฟล์โดยตรง หรือกระทั่งเว็บไซต์ที่มีลักษณะคล้ายยูทูป เช่น Redtube, Xtube ฯลฯ ที่ในปัจจุบันสามารถดูดภาพเคลื่อนไหวเอาไว้ดูอีกรอบได้ และนี่เองทำให้ฮาร์ดดิสก์ลูกใหญ่แค่ไหนก็ไม่พอสักที สำหรับมหาสมุทรของหนังโป๊ที่กว้างขวาง ยังไม่นับคุณูปการของอินเตอร์เนตสำหรับการถ่ายทอดสดการแสดงกิจกรรมทางเพศ สำหรับผู้ชื่นชอบแสดงนิทรรศการส่วนตัวผ่านโปรแกรมประเภท Camfrog ได้อีก

ที่เล่ามาทั้งหมดส่วนใหญ่เก็บความมาจากวิกิพีเดีย เพื่อทำให้เห็นโครงสร้างการพัฒนาทางเทคโนโลยี ระบบทุน และความพร้อมทางสังคมที่เปิดเสรีมากขึ้น

ผู้เขียนในยามไม่ประสีประสาแทบช็อคเมื่อพบกับวิดีโอโป๊ที่เป็นเนื้อหาของ การมีเซ็กซ์ระหว่างผู้หญิง 1 คน กับผู้ชาย 251 คนในเวลา 10 ชั่วโมงกลางโรงยิมแห่งหนึ่งจากเรื่อง The World’s Biggest Gangbang (1994/2537) นำแสดงโดย Anabel Chong หรือ Grace Quake สาวจีนสิงคโปร์ ^[9] ดารานำที่ไม่รู้จักชื่อในขณะนั้น กลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไร้คำจำกัดความในจิตสำนึกผมมาตั้งแต่นั้น จนกระทั่งผู้เขียนได้ทำความรู้จักกับเสรีภาพในการแสดงออกของมนุษย์

ปกหน้า The World’s Biggest Gangbang (1994/2537) และ ปกหลัง

- 2 -

หนังโป๊ พื้นที่และกาลเวลาในสายตา 1980s BOYS

ผู้เขียนเป็นคนหนึ่งที่เติบโตในสังคมไทยอันดีงาม สังคมที่เต็มไปด้วยสิ่งศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่พระพุทธเจ้า เทพโน่นเทพีนี่ พ่อปู่นั่น แม่ย่านี่ สังคมเรานับถือตั้งแต่สิ่งที่ไร้ตัวตนอย่างนิพพานไปจนถึงอวัยวะเพศเทียม อย่างปลัดขิก จะว่าไปของโป๊ๆ เปลือยๆ ถ้าอยู่ได้ถูกกาลเทศะ มันก็อาจจะกลายเป็น “สิ่งศักดิ์สิทธิ์”ขึ้นมาก็ได้ ใครจะรู้ว่าหากเราจัดวางกันดีๆ หนังโป๊ และสื่อโป๊ๆทั้งหลายอาจมีพื้นที่ในกาลเวลาที่เหมาะสมสักวันในประเทศไทยที่ ไม่เหมือนใครในโลกนี้

ในเวลาอันจำกัดผู้เขียนของเล่าพัฒนาการของ “กระบวนการแสวงหาและรับชมหนังโป๊” ผ่านประสบการณ์ผู้เขียนที่มีลักษณะของชนชั้นกลางที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เมือง ในต่างจังหวัด โดยเติบโตแบบจำความได้มากับยุค 1980/2523-2532 ซึ่งตรงกับยุคสวรรค์ของวิดีโอโป๊ดังที่กล่าวมา

การเสพสื่อโป๊ๆ นั้น โดยปกติแล้วเรามักเข้าใจว่าจะเป็นการเสพในพื้นที่ส่วนตัว เอาเข้าจริงแล้วสื่อโป๊ๆ ยังปรากฏกายอยู่รอบตัวเราไม่ว่าจะเป็นปฏิทินแม่โขง (ยุติการแจกไปในปี 2539) ปฏิทินน้ำมันเครื่องและหลากผลิตภัณฑ์ที่ผลิตออกมาแจกจ่าย ปกหนังสือพิมพ์สมัยที่มาลัยไทยรัฐยุคแรกยังดังระเบิด มันติดอยู่ด้านหลังเก้าอี้ร้านตัดผม แปะอยู่ในเพิงซ่อมมอเตอร์ไซค์ วางแอบๆอยู่กับแผงหนังสือ สื่อโป๊ๆจึงกลายเป็นวัตถุแห่งจินตนาการของผู้มีเพศสภาพเป็นชายอยู่ไปทั่วถนน รนแคม ในทศวรรษ 1980 จึงเป็นห้วงเวลาที่ผู้เขียนยังมีขอบเขตที่จำกัดทั้งการเข้าถึงสื่อโดยตรง และด้วยช่วงวัยที่ยังไม่เจริญพันธุ์

จินตนาการทางเพศกับแฟนตาซีแบบหญิงยุโรปผิวขาว

วัยเจริญพันธุ์ไทยที่เป็นชนชั้นกลางในเมือง มีชีวิตประจำวันผูกติดอยู่กับโรงเรียนเป็นอย่างมาก กลุ่มทางสังคมที่สำคัญที่สุดและปราศจากอำนาจที่ไม่เท่าเทียมกันมากที่สุดก็ คือ สังคมในกลุ่มเพื่อนดังนั้น การพูดคุยถึงเรื่องเพศ เรื่องความเปลี่ยนแปลงของร่างกายจึงมีศูนย์กลางอยู่ที่ “เพื่อน” มากกว่าจะเป็นครู หรือพ่อแม่ (แม้ว่า ครู พ่อแม่ก็อาจมีความช่ำชองเรื่องเพศเป็นล้นพ้นก็ตามที) ในทศวรรษ 1990/2533-2542 ถือกันว่าเป็นยุคที่วัฒนธรรมตะวันตกแบบอเมริกันเถลิงชัยชนะไปแทบทั่วโลก การบุกตะลุยตลาดโลกที่สามด้วยอุตสาหกรรมภาคบริการ ที่กระตุ้นการบริโภคอย่าง สื่อบันเทิง Hollywood, MTV, Walt Disney เชนฟาสต์ฟู้ดต่างๆนานา จึงไม่แปลกที่ภาพฝันของความเจริญรุ่งเรืองทันสมัยจึงมีศูนย์กลางจักรวาลวน รอบอยู่ที่ประเทศสหรัฐอเมริกา ความเหนือกว่าทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมนี้ทรงอิทธิพลต่อประเทศไทยด้วย วัฒนธรรมป๊อบแบบอเมริกันนี้ถูกเชื่อมโยงผ่านอุตสาหกรรมบันเทิงอย่างภาพยนตร์ ฮอลลีวู้ด ซึ่งได้สร้างภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่สวยแบบนางเอกภาพยนตร์ นั่นคือ หญิงสาวตะวันตกที่สวยคม รูปร่างสัดส่วนได้รูป มั่นใจในตัวเอง กล้าได้กล้าเสียกับทุกเรื่องโดยเฉพาะในเรื่องเพศ หนังฮอลลีวู้ดอย่างน้อย 3 เรื่องเป็นที่กล่าวขวัญถึงอย่างมากถึงเรื่องโป๊ๆ เปลือยๆ นั่นคือ Ghost (วิญญาณ ความรัก ความรู้สึก แสดงนำโดย เดมี่ มัวร์ 1990/2533), Pretty Woman (ผู้หญิงบานฉ่ำ แสดงนำโดย จูเลีย โรเบิร์ต 1990/2533), Basic Instinct (เจ็บธรรมดาที่ไม่ธรรมดา แสดงนำโดย ชารอน สโตน 1992/2535)

ซ้าย โปสเตอร์หนังเรื่อง GHOST และ ขวา โปสเตอร์หนังเรื่อง BASIC INSTINCT

ไม่เพียงเท่านั้นลักษณะพิเศษหนึ่งในสังคมไทยก็คือ การให้ความสำคัญกับดารานักร้องลูกครึ่งนับมาตั้งแต่ทูน หิรัญทรัพย์ (เกิดปี 2497 ลูกครึ่ง ไทย-ฟิลิปปินส์) จารุณี สุขสวัสดิ์ (2505 ลูกครึ่ง ไทย-ฝรั่งเศส) ยุรนันท์ ภมรมนตรี (2506 เชื้อสายเยอรมัน) บิลลี่ โอแกน (2509 ลูกครึ่ง ไทย-ฟิลิปปินส์) คริสติน่า อากิล่า (2509 ลูกครึ่ง ฟิลิปปินส์-ฝรั่งเศส) จอห์น นูโว (2510 ลูกครึ่งไทย-อังกฤษ) จอนนี่ แอนโฟเน่ (2512 เชื้อสายฟิลิปปินส์-ไทย-เยอรมัน) สิเรียม ภักดีดำรงฤทธิ์ (2513 ลูกครึ่ง-ไทยอเมริกัน) มาช่า วัฒนพานิช (2513 ลูกครึ่งไทย-เยอรมัน) พาเมล่า เบาว์เด้น (2515 ลูกครึ่ง-ไทยอเมริกัน) ธัญญาเรศ รามณรงค์ (2519 ลูกครึ่ง ไทย-อเมริกัน) แอน ทองประสม (2519 ลูกครึ่ง ไทย-สวีเดน) แคทรียา อิงลิช (2519 ลูกครึ่ง ไทย-อังกฤษ) ฯลฯ สอดคล้องกับที่ พัฒนา กิตติอาษา ชี้ว่าทศวรรษ 1980เป็นต้นมา มีการค้นพบลูกครึ่งฝรั่งผิวขาวที่เป็นตัวแทนของความทันสมัยบนเวทีโลก ลูกครึ่งฝรั่งผิวขาวนี้ยังเป็นตัวแทนไทยใหม่ในการประกวดนางงาม ธุรกิจการโชว์ตัว วงการโฆษณาและบันเทิง ^[10]

เมื่อพูดถึงนางงาม การประกวดนางงามจักรวาล Miss Universe ก็ได้ทำหน้าที่ตอกย้ำภาพลักษณ์ของความงามมาตรฐานหญิงสาวตะวันตกที่เชื่อมโยง กับโลกทัศน์จินตนาการความงามแบบฮอลลีวู้ด ใช่แล้ว พวกเราไม่ลืมเธอ “น้องปุ๋ย” ภรณ์ทิพย์ นาคหิรัญกนก (เกิดปี 2511) นางงามจักรวาลปี 1988/2531 แม้น้องปุ๋ยจะไม่ใช่ลูกครึ่ง แต่ความที่เติบโตมาจากแผ่นดินสหรัฐอเมริกา มีบุคลิกมั่นใจ แม้จะพูดไทยไม่ชัด อุปสรรคที่มีมลายสิ้น เมื่อเธอคว้ามงกุฎในฐานะผู้งดงามที่สุดในจักรวาลในปีนั้น ภาพลักษณ์นางฟ้าใจดีในร่างของนางงามของน้องปุ๋ยทำให้เรานึกถึงนางฟ้าแบบทิง เกอร์เบล ตามเทพนิยายตะวันตกมากกว่านางฟ้าในจิตรกรรมฝาผนัง หรือมักกะลีผล ในแบบฉบับไตรภูมิกถา ไม่เพียงเท่านั้นการคว้ารางวัลชนะเลิศในระดับนานาชาติ สำหรับสังคมฉาบฉวยอย่างสังคมไทยก็ถือว่าเป็นคุณูปการอย่างยิ่งยวดในการ ประกาศศักดาปักธงไตรรงค์บนแผ่นที่โลกให้คนได้รู้จักในฐานะที่มีคนไทยดำรง ตำแหน่ง “นางงามจักรวาล”

น้อง ปุ๋ย ในมาดผู้หญิงที่มั่นใจแบบฝรั่งเมื่อได้รับตำแหน่งนางงามจักรวาลแล้ว, อรอนงค์ ปัญญาวงศ์ในตำแหน่งนางสาวไทยในปี 2535 และ จิดาภา ณ ลำเลียง รองนางสาวไทยในปี 2535 (ตามลำดับ)

หากใครที่มีอายุมากพออาจจำได้ถึงข้อถกเถียงเรื่อง คำตัดสินค้านสายตาในตำแหน่งนางสาวไทยปี 1992/2535 ^[11] ปีนั้นอรอนงค์ ปัญญาวงศ์ คว้ามงกุฎนางสาวไทย อนันตริยกรรมของกรรมการที่ถูกรุมประณามก็คือ อรอนงค์มีบุคลิกไม่ถึงขั้นที่จะประกวดนางงามจักรวาล เมื่อเทียบกับ จิดาภา ณ ลำเลียง ที่มีดีกรีมาจากต่างประเทศ รูปร่างได้สัดส่วนจนได้รับ “รางวัลแต่งกายชุดว่ายน้ำงาม” ด้วยใบหน้าที่ออกไปทางฝรั่ง ยิ่งตอกย้ำความงามแบบลูกครึ่งที่ช่วยให้คว้า “รางวัลขวัญใจช่างภาพ” ขณะที่อรอนงค์เป็นสาวเชียงใหม่ที่ถูกเหยียดหยามว่า แม้จะประกวดนางงามเชียงใหม่แต่ก็ตกรอบ 5 คนสุดท้าย แต่ในที่สุดอรอนงค์เข้าวินเพราะหมัดเด็ดจากการ “ฟ้อนสาวไหม” ที่แสดงความอ่อนช้อยความเป็นไทยที่ถอดออกมาจากแบบฉบับความเป็นไทย

ดังนั้นจินตนาการทางเพศของชายหนุ่มส่วนหนึ่งอาจนับว่าถูกครอบงำด้วย ภาพลักษณ์ของผู้หญิงยุโรปผิวขาว หุ่นดี หลายคนอาจจำได้ถึงภาพโปสเตอร์ขนาดยักษ์ที่เป็นภาพของ Phoebe Cates (เกิด 1963/2506) ที่มักจะติดโชว์อยู่ตามร้านถ่ายเอกสาร, ร้านเสริมสวยสตรี แม้เราไม่สามารถรู้ได้ว่าเธอคือใคร เธอมาจากไหน เธอทำอะไร แต่นั่นคือ ตัวแทนสำคัญของความงามและจินตนาการทางเพศในยุคนั้น อารมณ์ความรู้สึกเหล่านี้เป็นป้อมปราการทางวัฒนธรรมตะวันตกสำคัญที่ได้ เชื่อมโยงมาสู่รสนิยมหนังโป๊ฝรั่งอย่างแนบชิดในเวลาต่อมา

Phoebe Cates (เกิด 1963/2506) ใครก็ไม่รู้ที่ติดอยู่ตามร้านถ่ายเอกสาร และร้านเสริมสวยในทศวรรษ 1980-1990

การเข้าถึงหนังโป๊ และการประกอบสร้างโลกทางเพศที่ชายเป็นใหญ่

การเข้าถึงหนังโป๊ของคนในยุค 1990 นั้นเป็นไปได้หลายทาง ผู้เขียนไม่ทราบข้อมูลว่าจะมีการสั่งซื้อจากต่างประเทศหรือมีระบบเอเย่นต์ ที่สามารถสั่งซื้อทางไปรษณีย์อย่างไรหรือไม่ แต่ที่แน่ๆ ในประสบการณ์ของผู้เขียน หนังโป๊ที่รู้จักส่วนน้อยมาจากของพ่อเพื่อน ส่วนใหญ่มาจากร้านเช่าวิดีโอ

ร้านวิดีโอสมัยนั้นมีสถานะสำคัญมาก เพราะเป็นพื้นที่สาธารณะสีเทาอันเป็นจุดกระจายของสื่อเสริมการเรียนรู้ทาง เพศ แต่ร้านวิดีโอไม่ทุกร้านที่จะมีหนังโป๊อยู่ใต้เคาน์เตอร์ หรืออยู่หลังร้านอย่างเป็นสัดส่วน เพราะการจะเสนอให้บริการหนังโป๊ได้จำเป็นต้องแบกรับต้นทุนจากผู้รักษากฎหมาย ไม่น้อย สำหรับคนหน้าบางอย่างผู้เขียนแม้ร้านวิดีโอจะเป็นพื้นที่สาธารณะ แต่กระบวนการที่ลำบากใจที่สุดก็คือ ห้วงเวลาการรอคอยระหว่างที่พนักงานร้านจดชื่อหนังลงสมุดบันทึก เมื่อหนังโป๊ถูกตราหน้าว่าเป็นสื่อผิดกฎหมายทางโลก ขณะที่วัตถุแห่งความลุ่มหลง ตัณหา ความอยากไม่มีที่สิ้นสุดก็ถือเป็นการนอกรีตนอกรอยศีลธรรมอันดีงาม การรอคอยที่หน้าเคาน์เตอร์ระหว่างที่ลูกค้าคนอื่นๆทยอยเข้าร้านมา จึงเป็นเวลาที่ยาวนานเป็นพิเศษ ด้วยเกรงว่าจะพบคนรู้จักที่ไม่พร้อมจะเข้าใจการกระทำอันกล้าหาญของเรา นี่คือ ความสัมพันธ์เชิงอำนาจกับพื้นที่ซึ่งผู้เขียนถูกครอบงำด้วยบรรทัดฐานแบบพุทธ เถรวาท-ไทย ลูกค้าทั่วไปอาจไม่ได้คิดอะไรกับผู้ยืมหนังโป๊ แต่ผู้เขียนถูกโจมตีและสยบยอมอย่างราบคาบภายใต้โลกทัศน์เช่นนั้น

ยังโชคดีที่พื้นที่หลังร้านที่แยกเป็นสัดส่วนที่มีประตูปิดมิดชิด (บางร้านไม่ได้แยกชัดเจน แค่เพียงย้ายตำแหน่งไปหลังร้านที่สุดมุมอับที่สุด) แถบกระดาษสีขาวที่ปิดสันม้วนวิดีโอ และถูกเขียนด้วยปากกาเมจิค แบ่งประเภทหนังด้วยสัญชาติ ฝรั่ง-ญี่ปุ่น-จีน-ไทย เรียงรายเป็นตับนอนรอผู้เช่าออกไปอย่างเงียบสงบ หากย้อนระลึกถึงรายชื่อหนังโป๊ที่ปรากฏอย่างรางเลือน คำเหล่านี้ก็ผุดออกมาจาก Final Taboo, Coketeer , คู่กำ, ปลายฝนต้นหนาว, ปลาไหลทองคำ ฯลฯ เท่าที่จำได้ หนังฝรั่งจะมีการระบุชื่อหนังที่ชัดเจน บางเรื่องก็ดัดแปลงมาจากหนังใหญ่ฟอร์มยักษ์ เช่น Rocketeer – Cocketeer ส่วน หนังไทยมีชื่อที่จำได้ติดหู แต่ออกแนวตลกโปกฮา โดยเฉพาะระบบเสียงฟังส่วนใหญ่จะเป็นเสียงพากษ์ที่ใช้ปฏิภาณไหวพริบให้ขำขัน มากกว่าจะกระตุ้นอารมณ์ทางเพศ แต่ที่แทบจะจำไม่ได้เลยก็คือ ญี่ปุ่นและจีน ที่ไม่แน่ใจว่า เพราะไม่มีชื่อ หรือชื่อไม่โดดเด่น ผู้เขียนยังไม่แน่ใจว่า พยาบาลสาวร้อนรัก เป็นชื่อของหนังฝรั่ง หรือหนังญี่ปุ่น แต่เอาเถิด เมื่อเทียบกันทั้งในด้านปริมาณและคุณภาพม้วนต่อม้วนกับหนังโป๊สัญชาติอื่นๆ แล้ว ในยุคนั้นหนังโป๊ฝรั่งกินขาด แน่นอนว่าด้วยโปรดักชั่นที่ลงทุนอย่างมหาศาลของอุตสาหกรรมหนังโป๊ฝรั่งแล้ว หนังฝรั่งยังตอบสนองแฟนตาซีทางเพศอันความงามมีศูนย์กลางอยู่ที่ผู้หญิงยุโรป ผิวขาว

นอกจากนั้น หนังโป๊ไม่ได้อยู่ได้ด้วยตัวของมันเอง การพูดคุยเกี่ยวสื่อลามกของชายหนุ่มวัยเจริญพันธุ์เอาเข้าจริงแล้วมันไม่ได้ มีแค่เรื่องตัณหาความกระหายอยากทางเพศเพื่อปลดปล่อยเท่านั้น แต่มันยังประกอบด้วยเรื่องอื่นๆอีก กล่าวคือ มันเป็นกระบวนการสร้างพื้นที่ของความเป็นชาย การกำหนดโลกทัศน์ของเพศชายที่ “ถูกต้อง” นั้นเป็นอย่างไรด้วย กระบวนการดูหนังโป๊นั้นดูราวกับเป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ในบุพกาลที่ออกไป ล่าสัตว์มาทำอาหาร ดังนั้นขั้นตอนทั้งหลายจึงแวดล้อมไปด้วยการหาข้อมูล การเสาะแสวงหาหนังโป๊ การถกเถียงเกี่ยวกับหนังโป๊ การคุยโอ่และทับถมความสามารถทางเพศของตนไม่ว่าจะเป็นการแสดงความอึด ความอดทนในการสำเร็จความใคร่ ขนาดอวัยวะเพศที่ใหญ่โต การแสดงออกถึงอาการเดียดฉันท์รสนิยมทางเพศที่ต่างไปจากความคิดที่ชายเป็น ใหญ่ การดูหนังโป๊จึงเป็นการสร้างเถลิงอำนาจบนความรู้ว่า การมีเซ็กซ์ระหว่างผู้ชาย และผู้หญิงเป็นเรื่องปกติ, การมีเซ็กซ์ระหว่างเพศเดียวกันเป็นเรื่องไม่ถูกต้อง

กระบวนการเหล่านี้จึงสร้างกรงเหล็กในนามของความจริง ความดีงาม ความถูกต้องทางเพศที่แยกความผิดปกติออกมาอย่างชัดเจน ยังไม่นับถึงหนังโป๊ที่มีจินตนาการแฟนซีอย่างหลุดโลก อย่างเช่น หนังโป๊เอากับสัตว์ หนังโป๊ซาดิสม์ หนังโป๊ที่สร้างความสัมพันธ์กับสิ่งปฏิกูล ฯลฯ หนังโป๊เหล่านี้แทบจะถูกจัดให้เป็นวรรณะจัณฑาลของสื่อลามกอนาจาร ที่ถูกผลักดันให้ตกไปอยู่ใต้หุบเหวที่ไม่เกี่ยวกับรสนิยมทางเพศใดๆ

หนังโป๊ทาร์ซานในตำนาน

“ ‘ทาร์ซาน’ เป็นหนังโป๊ที่มีความกลมกล่อมในตัวเองอย่างยิ่ง หมายความว่า มีรายละเอียดหลักๆ ที่ไม่ต่างจากหนังดีๆ สักเรื่อง นั่นก็คือ มันเป็นหนังโป๊ที่มี 'พล็อตเรื่อง' และมีจุดขัดแย้งหรือคอนฟลิกต์ ว่าไปแล้วก็ไม่ต่างจากงานวรรณกรรมอีโรติกเลย แล้วฉากเสพสมที่มีอยู่ในเรื่องทาร์ซานก็ไม่ใช่เซ็กซ์แบบโลว์คลาส แต่เป็นเซ็กซ์ชั้นดีที่ตอบสนองอารมณ์คนดูได้ ...ยิ่งไปกว่านั้น อีกเหตุผลสำคัญที่ทำให้ทาร์ซานกลายเป็นหนังโป๊คลาสสิกก็คือ พระเอกของเรื่องนี้ แสดงโดย 'ร็อคโค่ ซิฟเฟรดี้' สุดยอดพระเอกหนังโป๊ของโลก” ^[12]

ข้อความอ้างอิงด้านบนเป็นบทความที่อ้างมาจากสื่อในเครือผู้จัดการที่อ้าง ศีลธรรมนำหน้านั่นแหละ หนังโป๊ทาร์ซาน ที่มีชื่อภาษาอังกฤษว่า Tarzan X: Shame of Jane หรืออีกชื่อว่า Jungle Heat (1995/2538) คือ หนังโป๊ระดับตำนานที่ “ผู้ชายในยุค 1980s” ระลึกถึงอยู่

ส่วนที่อ้างอิงนี้ตอกย้ำให้เห็นปมด้อยของชาวตะวันออกที่สยบต่อความเหนือ กว่าชาวตะวันตก ผู้เขียนบทความได้ให้ความสำคัญกับพระเอกหนังโป๊ระดับสตาร์อย่าง ร็อคโค่ ซิฟเฟรดี้ ข้อสังเกตอีกประการหนึ่งก็คือ ผู้เขียนบทความกล่าวถึงหนังเรื่องนี้ว่าเป็น “เซ็กซ์ชั้นดีที่ตอบสนองอารมณ์คนดูได้” ไม่ใช่ “เซ็กซ์แบบโลว์คลาส” อะไรคือ “เซ็กซ์แบบโลว์คลาส” คำว่า “ชั้น” หรือ “คลาส” ทำให้เห็นการแบ่งสถานะอย่างชัดเจนของสถานภาพทางเพศ และประกาศให้เราเห็นชัดว่า การเลือกที่เสพเซ็กซ์แบบไหนก็อยู่ที่สังกัดทางชนชั้นและรสนิยมที่คุณเป็น อยู่ อาจเป็นว่า เขาคงไม่แฮปปี้และเสียวซ่านไปกับเพศรสอย่างหนังไทย ปลาไหลทองคำ พล็อตเรื่องทาร์ซานตามปกติอันที่จริงก็เป็นเรื่องที่ชวนจินตนาการอยู่แล้ว ชายหนึ่ง หญิงหนึ่ง ในป่าเปลี่ยวอันแสนเอ๊กโซติค เนื้อหาที่เล่าถึง ชายคนป่ามีเซ็กซ์กับสตรีในเมือง(ที่ดูจะสูงศักดิ์ด้วย) ก็เป็นการจินตนาการถึงความสูงส่งของเพศหญิงที่ถูกกระทำโดยความต่ำเถื่อนของ เพศชาย มิใช่ความหฤหรรษ์ หรือความพึงพอใจในเพศรสระหว่างมนุษย์อันเท่าเทียม ดังชื่อรองของเรื่องว่า Shame of Jane สะท้อนให้เห็นถึง ความผิดบาป ความน่าละอายของ เจน จากการร่วมเพศนอกสถาบันครอบครัว ที่มีกลิ่นอายของการควบคุมทางเพศจากศาสนาและรัฐชาติอยู่

ในด้านหนึ่งแล้วบทความนี้จึงเปลือยให้เห็นท่าทีอำนาจของชนชั้น เพศภาวะและชาติพันธุ์ของคนเขียนได้อย่างล่อนจ้อน อย่างไรก็ตามการจดจำหนังเรื่องนี้ในสังคมสาธารณะถือว่า หนังโป๊เรื่องนี้เป็นหมุดหมายสำคัญที่ผู้เขียนเห็นว่า จักรวรรดิหนังโป๊ตะวันตกถึงจุดสุดยอด ในความรับรู้อันคับแคบของสังคมไทย

Tarzan X: Shame of Jane หรืออีกชื่อว่า Jungle Heat (1995/2538)

เอดส์กับพฤติกรรมทางเพศ

สถานการณ์โรคเอดส์ที่รุนแรงขึ้น จากสถิติรายงานว่าเริ่มมีการเชื้อจากการเที่ยวหญิงบริการในปี1990/2533 และช่วงปี 1991/2534-1996/2539 เป็นช่วงที่เอดส์แพร่ระบาดรุนแรงที่สุดในประเทศไทย มีผู้ติดเชื้อใหม่ในช่วงนั้นประมาณปีละแสนถึงแสนห้าหมื่นคน และมีคนที่เสียชีวิตจากเอดส์ปีละกว่า 6 หมื่นคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางภาคเหนือตอนบน ^[13] การรณรงค์ประชาสัมพันธ์แบบสาธารณสุขยุคเก่าด้วยข้อความข่มขู่อย่างรุนแรง ทำนองว่าโรคนี้รักษาไม่หาย เป็นแล้วตายลูกเดียว โดยชี้สาเหตุหลักๆไปอยู่ที่ เซ็กซ์ที่นอกร่องนอกรอย กลุ่มรักร่วมเพศกลายเป็นเหยื่อสำคัญในขณะนั้น พอๆกับหญิงโสเภณี การกระพืออาการหวาดผวากับภาพลักษณ์ของโรคร้ายดังกล่าว เป็นการใช้อำนาจความรู้ “ข่มขู่” ทำให้ “หวาดกลัว” เพื่อจะจัดการควบคุมสังคมโดยรัฐ

ความสยองขวัญของมหันตภัยร้ายทำลาย(เจ้า)โลก น่าจะมีผลไม่น้อยต่อพฤติกรรมทางเพศที่เริ่มเปลี่ยนแปลง ภาพลักษณ์ของซ่องโสเภณีที่ถูกระบายให้เกิดภาพลบและเต็มไปด้วยอคติ จึงเป็นจำกัดพื้นที่สาธารณะทางเพศที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนานไปด้วย ดังนั้น ประสบการณ์การ “ขึ้นครู” จากซ่องของหนุ่มวัยเจริญพันธุ์จึงไม่ได้เป็นเรื่องที่เกิดขึ้นโดยไม่คิดอะไร อีกต่อไป การตอบสนองและบำบัดความกระหายอยากทางเพศด้วยหนังโป๊ในพื้นที่ส่วนตัวจึงกลาย เป็นทางเลือกหนึ่ง

สู่จินตนาการทางเพศในโลกแฟนตาซีแบบญี่ปุ่น

ไม่เพียงป้อมปราการฝั่งตะวันตกเท่านั้น เราพบว่าในทศวรรษ 1980 เป็นยุคที่วัฒนธรรมบริโภคแบบญี่ปุ่นครองตลาดในหมู่เด็กและเยาวชนชนชั้นกลาง ในเมือง สินค้าขายดีได้แก่ หนังสือการ์ตูน การ์ตูนทีวี รวมไปถึงการสถาปนาตัวตนของซูปเปอร์ฮีโร่ต่างๆ เป็นที่นิยมชมชอบ สินค้าที่เกี่ยวเนื่องอย่างขนมซองแถมการ์ด ของเล่น รูปลอก ขายได้ขายดี แต่สินค้าทางวัฒนธรรมแบบญี่ปุ่นก็เต็มไปด้วยรหัสทางเพศที่น่าสนใจ

การ์ตูนที่ดูไม่มีพิษมีภัยอย่าง โดราเอมอน (โดย ฟูจิโกะ ฟูจิโอะ 1969/2512-1996/2539) เรามักจะพบเสมอว่า ชิซูกะตกเป็นเป้าสายตาในฉากอาบน้ำในมุมมองของโนบิตะ โดราเอมอนเอง หรือว่าผู้อ่าน ขณะที่โทริยาม่า อากิระ สร้างมหาจักรวรรดิ ดราก้อนบอล (1984/2527-1995/2538) ขึ้นมา เขาปล่อยบูลม่าออกมาเล่นบทเซ็กซี่ยั่วยวน อูลอน ผู้เฒ่าเต่า หยำฉา ในภาคแรกๆ ที่มีกลิ่นอายความทะลึ่งลามกต่อเนื่องจาก ดร.สลัมป์กับหนูน้อยอาราเล่ (1980/2523-1984/2527) ดร.เซมเบ้ มีนิสัยลามกจกเปรตชอบอ่านหนังสือโป๊ และจินตนาการถึงสาวเซ็กซี่อยู่บ่อยๆ

ชิซูกะ ผู้ถูกจ้องมองในเวอร์ชั่นมังหงะ (ซ้าย) และอนิเมะ (ขวา)

บูลม่า กับผู้เฒ่าเต่า

คอบร้า (บูอิชิ เทราซาว่า เริ่มเขียน 1978/2521) ซิตี้ฮันเตอร์ (สึคาสะ โฮโจ้ 1985/2528-1991/2534)ก็เป็นการ์ตูนที่มีจุดขายสำคัญอยู่ที่ส่วนเว้าส่วนโค้ง และเนื้อหนังมังสาของสตรีเพศ ด้วยลายเส้นที่งดงาม เสื้อผ้าหน้าผมที่ทะมัดทะแมง เซ็กซี่ มั่นใจ ทั้งนี้เรามิอาจลืมการ์ตูนแนวดราม่าที่สร้างจินตนาการความรักแบบวัยรุ่นที่ เน้นพัฒนาการความสัมพันธ์ระหว่างเพศชายและหญิงที่มีมุมมองที่ชายเป็นใหญ่ ครอบงำอยู่ เจ้าพ่อโรแมนติกคอเมดี้อย่างอาดาจิ มิซึรุ มีผลงานอย่าง ทัช (1981/2524-1986/2529) H2 (1992/2535-1999/2542) รวมทั้งการ์ตูนของนักเขียนคนอื่นอย่าง ออเร้นจ์โรด (อิซูมิ มัตสึโมโตะ 1984/2527-1987/2530) วิดีโอเกิร์ล ไอ (มาซาคาสึ คัตสึระ 1989/2532 – 1992/2535)

การ์ตูนเรื่อง ซิตี้ฮันเตอร์ และ การ์ตูนเรื่อง H2

การพัฒนาการ์ตูนที่ขับเน้นความสัมพันธ์ทางเพศอย่างถึงพริกถึงขิงในเวลาต่อมา HEN (ฮิโรยะ โอคุ 1992/2535 – 1997/2540) 15 หยกๆสิบหกไม่หย่อน (ยาสึฮิโร่ นากานิชิ 1996/2539-1998/2541) Golden Boys (ทัตซึยะ เอกาว่า 1992/2535 – 1997/2540) I"s (มาซาคาสึ คัตสึระ 1997/2540 – 1999/2542) แม้แต่การ์ตูนตลกสัปดน ไข่กวน ของคนเขียน เครยอนชินจัง (โยชิตะ โอซึอิ 1990-2010) ที่เป็นมุขตลกเกี่ยวกับเรื่องใต้สะดือที่จะแจ้งตรงไปตรงมา อย่างเช่นมุข “หมาเล่นเนย” “ชายหนุ่มกับตุ๊กตายาง” “หญิงสาวผู้ถูกลวนลามในรถไฟ” “เซ็กส์ระหว่างผู้ชาย” “เซ็กส์ในครัวเรือน” “สาวออฟฟิศ” “ซามูไรกับม้าสาว”ฯลฯ

HEN, I”s และ ไข่กวน (ตามลำดับ)

หนังสือการ์ตูนจึงเป็นหัวหอกอันทรงพลังที่ค่อยๆสร้างรสนิยมทางเพศแบบ ญี่ปุ่นขึ้นมา จินตนาการทางเพศนี้ ในเบื้องแรกยังมีวงจำกัดอยู่ในโลกของลายเส้นและน้ำหมึก ในช่วงปี 1995/2538 เริ่มมีการนำเข้าหนังสืออัลบั้มภาพนางแบบจากญี่ปุ่นอาจเรียกได้ว่าเป็น หนังสือขนาดเอสี่ อาร์ตมันสี่สีทั้งเล่ม ภายในเป็นรูปนางแบบสาวที่หน้าตาสะสวย น่ารัก น่าทะนุถนอม หุ่นดี เซ็กซี่ เย้ายวน ที่น่าสนใจก็คือ มีการติดสติกเกอร์สีขาวเพื่อเซ็นเซอร์ของสงวน แน่นอนว่ามันเป็นสติกเกอร์ที่สามารถลอกออกได้ไม่ยากนัก หัวหนังสือเท่าที่พอจะจำได้ในช่วงนั้นก็คือ Annex (เท่าที่มีการขายในอินเตอร์เน็ตพบว่ามีการตีพิมพ์ถึง Volume 11 ^[14]), Rexy, Big 4

ยุค นี้ เคียวโกะ ฟุคาดะ ปรากฏตัวอาละวาดไปทั่วตั้งแต่ร้านถ่ายเอกสาร ร้านเสริมสวย, ร้านอินเตอร์เน็ตคาเฟ่ แม้กระทั่งวอลเปเปอร์คอมพิวเตอร์

ในอีกด้านหนึ่งพบว่าพื้นที่สาธารณะไม่ว่าจะเป็นวอลเปเปอร์ร้านถ่ายเอกสาร ร้านเสริมสวย ฯลฯ ต่างถูกยึดครองด้วยภาพของดารานางแบบสาว เคียวโกะ ฟุคุดะ(เกิด 1982/2525) ผู้เขียนอาจนับว่าการขยายตัวของการรับรู้ความงามแบบสาวญี่ปุ่นที่ขาว หน้าตาสะอาดสะอ้าน สวมใส่อาภรณ์ที่หลากหลายอย่างมีสไตล์ และที่สำคัญชุดว่ายน้ำทั้งวันพีซและทูพีซที่ไม่สามารถปฏิเสธกลิ่นหอมอัน ยั่วยวนของสาวญี่ปุ่นในเชิงกามารมณ์ได้เลย ในวงการดนตรี X-JAPAN ก็เป็นวงที่โด่งดังจากรายการวิทยุของโจ มณฑาณี สันติสุขและทางสื่อบันเทิงสากลต่างๆ ในช่วงปี 1995/2538 ^[15] หลังจากนั้นก็มีศิลปินญี่ปุ่นอีกไม่น้อยที่สามารถแหกด่านวัฒนธรรมตะวันตก มาสร้างพื้นที่วัฒนธรรมเจป๊อบขึ้นในสังคมไทย เช่น L’arc en cial, นามิเอะ อามูโระ นอกจากนั้นการเกิดขึ้นของการ “คอสเพลย์” ในสังคมไทยของวัยรุ่นกลุ่มหนึ่ง ที่พบว่าเริ่มมีการจัดงานรวมตัวกันตั้งแต่ปี 1998/2541 ^[16] ก็ยิ่งทำให้เห็นถึงกระแสความร้อนแรงของป้อมปราการตะวันออกแห่งนี้ซึ่งโดยรวม แล้วมันได้สร้างอารมณ์ความรู้สึกนึกคิดใหม่ เป็นแฟนซีทางกามารมณ์รูปแบบที่ขึ้นมาพิชิตวัฒนธรรมป๊อบตะวันตกที่เริ่มไม่ ถูกลิ้นกับสังคมร่วมสมัยมากขึ้นทุกที

ยุคของคอมพิวเตอร์ส่วนตัวและหนังแผ่น

ปลายทศวรรษ 1990 เป็นช่วงเวลาที่ก่อนถึงตัวเลขหายนะ Y2K ระบบปฏิบัติการของ Windows ทำให้การใช้คอมพิวเตอร์ไม่ใช่เรื่องไกลตัวอีกต่อไป นักศึกษาและบุคคลทั่วไปเริ่มเป็นเจ้าของคอมพิวเตอร์ ขณะนั้นคอมพิวเตอร์เป็นอุปกรณ์เอนกประสงค์ที่ใช้สำหรับพิมพ์งาน ฟังเพลง เล่มเกม ทำงานกราฟิกง่ายๆ และแน่นอนเป็นอุปกรณ์ที่ใช้ดูหนังแผ่น VCD ห้างดังย่านเพชรบุรีเป็นแหล่งซีดีเถื่อนสำคัญ ต้นทุนการผลิตซีดีถือว่าต่ำมากจึงคุ้มค่ากับการลงทุนมหาศาล ดังนั้นการไปห้างนั้นนอกจากจะไปซื้ออุปกรณ์เกี่ยวกับคอมพิวเตอร์แล้ว มันยังเป็นการเดินทางไปช็อปปิ้งซีดีเถื่อนไม่ว่าจะเป็นแผ่นโปรแกรมอย่าง Microsoft Windows 98, Microsoft Office 97, Adobe Photoshop, Media Player ฯลฯ แผ่นซีดีเพลงตระกูล ประเทือง, Vampire แผ่นเกมต่างๆนานา แผ่นหนังสารพัดรวมหนังโป๊ด้วย วาทกรรมอมตะอย่าง “พี่ๆ โป๊มั้ยพี่” จึงดังขึ้นอย่างเงียบตามมุมของห้างติดแอร์

ในยุคที่อินเตอร์เน็ตเป็นของใหม่มาก นอกจากหนังโป๊แล้ว แผ่นโป๊ที่รวบภาพสาวญี่ปุ่นทั้งแบบซอฟท์คอร์และฮาร์ดคอร์ขายดิบขายดี ในประเทศญี่ปุ่นดาราหนังโป๊ญี่ปุ่นที่เราเรียกว่า เอวีไอดอล (AV Idol) ที่เรารู้จักกันดีเริ่มเปิดตัว Debut (เล่นหนังเรื่องแรก) กันแล้วในช่วงทศวรรษ 1990 เช่น Maiko Yuki (1995/2538) Madoka Ozawa (1996/2539) Bunko Kanazawa (1997/2540) Azumi Kawashima (1998/2541) เอวีไอดอลเหล่านี้ มีรูปลักษณ์ที่ตรงตามแฟนตาซีทางกามารณ์แบบญี่ปุ่น นางแบบสาวเหล่านี้เพียบพร้อมไปด้วย ความขาว ความน่ารักน่าทะนุถนอม ความเซ็กซี่

Maiko Yuki (1995/2538), Madoka Ozawa (1996/2539) และ Bunko Kanazawa (1997/2540) (ตามลำดับ)

การที่จะเข้าถึงเอวีไอดอลเหล่านั้นเป็นไปได้ค่อนข้างยาก เพราะว่าไม่ปรากฏว่าผู้นำมาก๊อปปี้ขายรู้จักตลาดผู้ดูหนังโป๊มากน้อยแค่ไหน อาจจะมีคนที่โชคดีอยู่บ้างก็คือ ได้หนังที่ดูแล้วว่าเป็นหนังระดับเอวีไอดอลแสดงแน่ๆ แต่ไส้ในเป็นอีกอย่าง ข้อเสียอย่างแรงสำหรับผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับหนังโป๊ญี่ปุ่นก็คือ การเซ็นเซอร์ไม่ว่าจะด้วยการเบลออวัยเพศ หรือเทคนิคการใช้โมเสกกับของสงวน บางคนเชื่อคำร่ำลือว่ามีเครื่องมือที่จะลบโมเสกนั้นได้

พอโหมดการผลิตเปลี่ยน สื่อจากวิดีโอเทปกลายเป็นซีดี ที่สามารถทำซ้ำอย่างง่ายดายขอให้มีซีดีที่ write ได้ สื่อวิดีโอเทปก็เริ่มหมดความหมาย คอมพิวเตอร์ที่แทบจะมีอยู่ทุกบ้านจึงทำหน้าที่คล้ายเครื่องเล่นวิดีโอเทป การส่งต่อหนังโป๊แผ่น เพื่อนำไปเปิดดูจากคอมพิวเตอร์ส่วนตัวจึงเป็นไปได้ไม่ยาก นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงการใช้พื้นที่สำหรับการดูหนังโป๊ขึ้นอีก เนื่องจากเดิมในบ้านของชนชั้นกลางทั่วไปที่ไม่ได้มีกำลังทรัพย์มาก เครื่องเล่นวิดีโอเทปจะวางอยู่ร่วมกับโทรทัศน์ในห้องรับแขก อันเป็นพื้นที่กลางของบ้าน (เพื่อนผู้เขียนเคยดูวิดีโอโป๊กลางดึกที่ห้องรับแขกชั้น แล้วมีชะตากรรมอันบัดซบคือ แม่ของมันเดินลงมาจากห้องนอนชั้น 2 เพื่อเปิดตู้เย็นหาน้ำดื่ม...เรื่องจะเป็นอย่างไรขอสงวนไว้ไม่ต้องเล่าต่อ) การดูหนังแผ่นจากคอมพิวเตอร์จึงเปลี่ยนพื้นที่ดูหนังโป๊อีกครั้งไปสู่สถาน ที่ตั้งของคอมพิวเตอร์ ซึ่งสัมพันธ์กับลักษณะการใช้สอยส่วนตัวมากขึ้น (แม้ว่าบางบ้านอาจจะตั้งคอมพิวเตอร์ไว้ในห้องรับแขกเช่นกันในช่วงแรก แต่ไม่นานคอมพิวเตอร์ก็จะกลายเป็นเฟอร์นิเจอร์ส่วนตัวที่จะไม่ใช้ร่วมกันมาก ขึ้น) ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่า เมื่อสื่อเปลี่ยนเป็นซีดีแล้ว การรับชมจึงเปิดกว้างขึ้นไปสู่ผู้ชมที่ไม่กล้าแสดงออกถึงความต้องการทางเพศ ในที่สาธารณะด้วย การเปิดกว้างเหล่านี้จึงเป็นพื้นที่ทางเพศให้แก่ หญิงสาวที่ไม่กร้านโลกพอ ชายหนุ่มขี้อาย แม้กระทั่งเด็กหัวเกรียนเห่อเส้นขน

ยุคของ Bittorent กับประชาธิปไตยโจรสลัดในโลกอินเตอร์เน็ต

ใครบางคนบอกไว้ว่า ความเร็วเป็นเรื่องของปิศาจ www กลายเป็นตัวย่อที่เชื่อมต่อโลกของข้อมูลเข้าด้วยกันอย่างที่ไม่เคยเป็นมา ก่อนในประวัติศาสตร์ ว่ากันว่าในปี 1999/2542-2001/2544 “ธุรกิจดอทคอม” บูมอย่างสุดๆ สวนทางกับอาการวิตกจริต Y2K ที่ผ่านพ้นมา มีคนเปรียบเปรยไว้ว่า การบูมครั้งนี้เป็นเช่นเดียวกับยุคการขยายตัวของทางรถไฟในทศวรรษ 1840 รถยนต์ต้นศตวรรษที่ 20 วิทยุในทศวรรษ 1920 โทรทัศน์ในปี 1940 ^[17] อินเตอร์เน็ตที่มีมูลค่าในทางการตลาดมโหฬารทำให้เกิดการพัฒนาดังกล่าวจนทำ ให้อินเตอร์เน็ตเริ่มเป็นระบบ และแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ คุณภาพที่พัฒนาขึ้นเรื่อยๆ จากเดิมที่อินเตอร์เน็ตใช้สำหรับการส่งอีเมล์ง่ายๆ ก็เริ่มแนบไฟล์รูปภาพที่มีขนาดไม่ใหญ่นักพอได้ Fwd Mail ภาพโป๊จึงเริ่มเป็นที่แพร่หลาย จากเดิมที่อ่านเป็น Fwd Mail ซุบซิบนินทาว่าด้วยเรื่องไฮโซ ลามก

การบูมของเว็บบอร์ดและชุมชนทางอินเตอร์เน็ตในไทยอาจมีหมุดหมายจากการก่อตั้งเว็บไซต์พันทิปในปี 2003/2546 ^[18] กลายเป็นชุมชนออนไลน์ที่ใหญ่โตและขยายตัวเร็วที่สุดในช่วงเวลานั้น หลังจากนั้นเว็บบอร์ดต่างๆก็เริ่มขยายตัว โดยเฉพาะเว็บบอร์ดใต้ดินที่เป็นชุมชนทางกามในช่วงแรกน่าจะเป็นเพียงการพูด คุยเรื่องใต้สะดือ หรือการแชร์ภาพนิ่ง เช่น hawaiipicpost, Thaisexstory, หลุดโลก ฯลฯ อย่างไรก็ตามในยุคที่การท่องโลกอินเตอร์เน็ตเป็นเรื่องไม่ยากแล้ว ก็อาจมีคนข้ามห้วยเข้าไปสำรวจภูมิประเทศในเว็บไซต์บริษัททำหนังโป๊ญี่ปุ่น ด้วย โดยอาศัยการแกะรอยจากโป๊ที่ติดลิงค์มาด้วย หรือไม่งั้นก็แกะรอยจากชื่อสตูดิโอบนปก สตูดิโอชื่อดังสมัยนั้นก็ยังทำเว็บไซต์ที่เปิดให้โหลดสกรีนช็อต (Screen Shot) ได้ เช่น Moodyz (ก่อตั้งปี 2000/2543) , ค่าย S1 (2004/2547) ฯลฯ

ในเวลาต่อมา Youtube อันเป็นโปรแกรมที่อนุญาตให้คนทั่วไปอัพโหลด Clip ลงไปเพื่อแชร์ต่อสาธารณะได้ ทำการก่อตั้งขึ้นในปี 2005/2548 ^[19] คลิปต่างๆจำนวนมหาศาลถูกอัพโหลด ในนั้นก็มีการโพสต์คลิปที่ “ลามกอนาจาร” ด้วยจนถูกลบทิ้งไปเสมอๆ อย่างไรก็ตามนวัตกรรมนี้เปิดโลกให้เราได้เห็นว่า เราสามารถดูหนังคุณภาพไม่ดีมากนักผ่านช่องทางอินเตอร์เน็ตได้ ซึ่งในเวลาต่อมาก็มีการทำเลียนแบบเป็น Xtube, Porntube ฯลฯ

ขณะที่เว็บไซต์สำหรับการแชร์ไฟล์ขนาดใหญ่อย่าง Bittorent ก็เกิดขึ้นในปี 2005/2548 ^[20] การโหลดไฟล์ขนาดใหญ่ในความจุระดับ Gigabyte (GB เท่ากับ 1,000 Megabyte -MB) ทำได้ไม่ยากอีกต่อไป และเว็บไซต์โหลดบิทหนังโป๊ญี่ปุ่นที่ใหญ่โตและเป็นที่กล่าวขานในระดับตำนาน นั่นก็คือ JAVtalk เว็บไซต์นี้ยังเป็นเว็บบอร์ดที่มีโครงสร้างใหญ่โต แบ่งเป็นห้องต่างๆ แยกแยะเป็นหนังยุโรป ญี่ปุ่น กระทั่งอะนิเมะ มีทั้งการให้โหลดแบบ Bittorrent และการโหลดแบบอื่นๆ ชุมชนนี้ได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี ด้วยการที่สมาชิกของเว็บบอร์ดไม่มีหวงของ บางคนขุดเอาหนังโป๊ที่ตัวเองมีมาปล่อยอย่างสม่ำเสมอ บางคนก็คอยอัพเดทหนังใหม่ๆ สมาชิกในตำนานก็ได้แก่ Banana Boy ฯลฯ จุดเด่นสำคัญของเว็บนี้ก็คือ มีหนังหลากหลายปก หลากหลายประเภท ตั้งแต่ประเภทโชว์เนื้อหนังมังสาเฉยๆ ไม่มีสอดใส่ ประเภทฮาร์ดคอร์แบบเซ็นเซอร์และไม่เซ็นเซอร์ ประเภทซาดิสม์ ประเภทรักคนมีอายุ ฯลฯ ใต้ภาพหน้าปกจะระบุด้วยว่า มีการดาวน์โหลดไปแล้วกี่ครั้ง ซึ่งหากปกไหนมีจำนวนดาวน์โหลดมากก็แสดงว่าเป็นหนังที่ได้รับการการันตีว่า ใช้ได้ นอกจากนั้น ยิ่งมีคนดาวน์โหลดมาก อัตราการโหลดจะรวดเร็วมากขึ้น นอกจากนั้นเราจะเห็นการแชร์คอมเมนต์ด้านล่างด้วยว่า ดีไม่ดีอย่างไร เว็บนี้จึงเต็มไปด้วยของดี แต่กระนั้นเว็บนี้ก็หายไปในปี 2008/2551 อย่างไร้ร่องรอย การหายไปของเว็บนี้ทำให้เกิดการถามไถ่ขึ้นอย่างกว้าง ทำให้พบว่าไปๆมาเว็บแห่งนี้เป็นชุมนุมออนไลน์ที่มีคนไทยเป็นสมาชิกอยู่มากโข

- 3 -

ไร้เสรีภาพทางเพศ ไร้เสรีภาพทางความคิด ไร้เสรีภาพทางการเมือง

การไล่ลบหัวนมสีชมพูของชิซูกะ ตูดดำๆของไจแอนท์และซูเนโอะ ใน โดราเอมอน ปากที่คาบดุ้นบุหรี่ของซันจิแห่งวันพีซ ฯลฯ ในการ์ตูนที่ฉายทางทีวี รวมถึงการเบลอภาพบุหรี่ เหล้า เบียร์ ฯลฯ ในโฆษณา ละคร รายการทีวีต่างๆ กำลังสร้างบรรทัดฐานใหม่ทางศีลธรรมสาธารณะให้กับสังคมไทยที่ผู้คิดทำตีนลอย ขึ้นจากพื้นไปเรื่อยๆ

การเซ็นเซอร์หัวนมชิซูกะ เลยเถิดไปจนถึงการเซ็นเซอร์ แม้สรีระในชุดว่ายน้ำทูพีซ

คนจำนวนมากอาจเชื่อว่า ตราบใดที่รัฐยังไม่เซ็นเซอร์แทรกแซงสื่อทางเพศ ความรุนแรง อันเกี่ยวข้องกับความบันเทิงในชีวิตประจำวันแล้ว การเซ็นเซอร์ต่อการแสดงออกทางการเมืองก็ไม่นับว่าเป็นปัญหา แต่อาจหลงลืมไปว่า ภายใต้ประเทศที่ไร้เสรีภาพทางการแสดงออกแล้ว ในบางเวลารัฐอาจควบคุมการแสดงออกทางการเมืองอย่างเข้มแข็ง และอาจทำเฉย เอาหูไปนาเอาตาไปไร่ได้สำหรับเสรีภาพในการเสพสื่อโป๊ แต่อย่าลืมว่า การเซ็นเซอร์ในเมืองไทยนั้นมีมิติที่หยั่งลึกไปกับพุทธเถรวาท-ไทยที่คร่ำครึ อนุรักษ์นิยม การปล่อยให้สื่อโป๊ เว็บโป๊ลอยนวลในประเทศนี้จึงเป็นเพียงกลยุทธ์ระยะสั้นเท่านั้น ในระยะยาวสื่อโป๊ เว็บโป๊จะดำรงรอดอยู่ได้ดูแล้วยิ่งไม่มีทาง ทุกวันนี้การเสพสื่อโป๊จึงเป็นไปอย่างลับๆล่อ ๆ การมีพฤติกรรมแบบ “ต่อหน้ามะพลับ หลับหลังตะโก” อย่างนี้ มันทำให้กามวิสัยที่เป็นเรื่องธรรมชาติถูกโบยตีว่าเป็น “เรื่องที่ผิด” มันยังได้โบยตีจิตสำนึกเสรีของเราให้บิดเบี้ยวไปด้วย

การปฏิเสธการมีเสรีภาพในการแสดงออกทางเพศ เท่ากับเป็น การแอบกินแบบลับๆ แม้จะให้รสชาติที่พึงพอใจสำหรับบางคน บางกลุ่ม หรือในบางแห่ง บางเวลามันอาจสร้างความเร้าใจแบบหนึ่ง แต่อย่าลืมว่านั่นเป็นเพียงรสนิยมหนึ่งในการใช้ชีวิต สำหรับคนมหาศาลที่มีความซับซ้อนอยู่ในตัว การตัดสินยัดเยียดให้รสนิยมอยู่สองแบบนั่นคือ ให้ไปบวชแล้วตัดกามารมณ์ออก และการจำนนต่อการบงการเรื่องเซ็กซ์โดยรัฐว่าเมื่อไหร่ควรแสดงออก เมื่อไหร่ไม่ควรแสดงออกนั้นหาใช่เรื่องไม่ เสรีภาพอย่างโลกๆ ต้องเปิดให้คนมีสิทธิเลือกรสนิยมด้วยตนเอง

" นับตั้งแต่เดือนเมษายน 2552 รัฐบาลไทยได้บล็อกเว็บไซต์ไปแล้วทั้งหมด 777,286 เว็บเพจ (ข้อมูล ณ วันที่ 28 ธันวาคม 2554) โดยกระทรวงไอซีทีใช้งบประมาณในการดำเนินการเฉลี่ยวันละ 1.5 ล้านบาท รวมทั้งสิ้นคิดเป็นราว 950 ล้านบาทในระยะเวลาสองปี อาจกล่าวได้ว่า แต่ละเว็บเพจมีราคา 1,210 บาท " ^[21]

นั่นคือสถิติของเว็บไซต์ที่ถูกบล็อกไปแน่นอนว่ามันมีทั้งเว็บที่เป็นภัย ต่อความมั่นคง เว็บ “ลามกอนาจาร” ในสายตาของรัฐ แถมยังใช้เงินภาษีของประชาชนเข้าไปอุดเพื่อความสบายใจที่ได้ปิดช่องทางการ สื่อสารอันเสรี ต้นทุนมหาศาลอีกด้านที่รัฐลงแรงไปนั่นคือ ปลุกผีลูกเสือชาวบ้านขึ้นมาอวตารใหม่เป็นลูกเสือไซเบอร์ ^[22] แสดงให้เห็นว่าสังคมไทยที่น่าอยู่อาศัย ในน้ำมีปลาในนามีข้าว ยังโง่งมและมืดบอด ทะนุถนอมหาเลี้ยงไพร่ฟ้าให้เป็นเด็กไม่ยอมโตด้วยการปฏิเสธความสามารถในการ ใช้ความคิดเหตุผลและเรียนรู้ประวัติศาสตร์แห่งหายนะอันเจ็บปวดรุนแรง ขณะที่ท่องคาถาสงบ สันติ สามัคคีไว้ พวกเขาทำราวกับว่า ไม่เคยเกิดเหตุการณ์สยองขวัญขึ้นเลยในเช้าวันที่ 6 ตุลาคม 2519

ลูกเสือไซเบอร์น่าจะมีอยู่แห่งเดียวในโลก

เราจะมีเสรีภาพทางเพศได้อย่างไร เมื่อยังติดแอกทางการเมือง
เราจะมีเสรีภาพทางการเมืองได้อย่างไร เมื่อยังถูกจองจำทางเพศ

กู ตา ลา ลา ... ซือ ตา ลา ลา

อ้างอิง

1. บทความประกอบการเสวนา "อุตสาหกรรมหนังโป๊ หนังโป๊ในอุตสาหกรรม" วันที่ 9 มกราคม 2554 เวลา 18.00 น. ณ ร้านหนังสือ 9 บรรทัด จ.เชียงใหม่
2. อิสร์กุล อุณหเกตุ. “โป๊มั้ยพี่? : เศรษฐศาสตร์ว่าด้วยสื่อลามก” ใน October11 : Sex Issue (กรุงเทพฯ : โอเพ่นบุ๊กส์), 2554 : 182-183
3. Wikipedia."Pornographic Film". http://en.wikipedia.org/wiki/Pornographic_film (26 ธันวาคม 2554)
4. Wikipedia."Pornography". http://en.wikipedia.org/wiki/Pornography (1 มกราคม 2555)
5. สมเกียรติ ตั้งนโม. "ประวัติความเป็นมาของเรื่องโป๊-เปลือย-ลามก-อนาจาร ตั้งแต่ยุคกรีก จนกระทั่งถึงปัจจุบัน" ใน เว็บไซต์มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน. http://61.47.2.69/~midnight/finearts2544/newpage2.html (4 กรกฎาคม 2544)
6. ต่อไปในข้อมูลเกี่ยวกับหนังโป๊สายญี่ปุ่นจะนำการ อ้างอิงมาจากบทความนี้ เนตรชนก แดงชาติ . "AV ที่รัก - ตอนที่ 1 เปิดโลก AV โลกแห่งความบันเทิง (แบบผู้ใหญ่ๆ)" ใน ประชาไทออนไลน์. http://prachatai.com/journal/2011/09/37081 (26 กันยายน 2554)
7. ดูคำพิพากษาได้จาก Find Law. "U.S. Supreme Court MILLER v. CALIFORNIA, 413 U.S. 15 (1973)" . http://caselaw.lp.findlaw.com/scripts/printer_friendly.pl?page=us/413/15.html (8 มกราคม 2555)
8. ดูคำพิพากษาได้จาก Find Law. "U.S. Supreme Court. CALIFORNIA v. FREEMAN, 488 U.S. 1311 (1989)". http://laws.findlaw.com/us/488/1311.html (5 มกราคม 2555)
9. คำ ผกา. รักไม่เคยชิน (กรุงเทพฯ : ฟรีฟอร์ม, พิมพ์ครั้งที่2), 2552, น.21-22
10. Kitiarsa, Pattana. "Farang as Siamese Occidentalism." Asia Research Institute Working Paper Series 49 (2005) : 35-36
11. "จิดาภา ณ ลำเลียง สุดท้ายคือความผิดหวัง" จากคอลัมน์ นางฟ้าจำแลง ใน นิตยสาร ลับเฉพาะสยามดารา ฉบับที่ 5 เดือนเมษายน 2552 อ้างอิงใน "จิดาภา ณ ลำเลียง-สุดท้ายคือความผิดหวัง, จากคอลัมน์ "นางฟ้าจำแลง" โดย อ้วน อรชร". ใน เว็บบอร์ด THAILANDBEAUTIES. http://thailandbeauties.com/board/index.php?showtopic=730 (24 มกราคม 2552)
12. "โป๊มั้ยเพ่ ! สุดยอด AV นานาชาติ" ใน ASTVผู้จัดการรายวัน. http://www.manager.co.th/Daily/ViewNews.aspx?NewsID=9520000129731 (29 ตุลาคม 2552 )
13. ประพันธ์ ภานุภาค. "สถานการณ์โรคเอดส์ในปัจจุบัน" ใน ศูนย์วิจัยโรคเอดส์ สภากาชาดไทย. http://www.trcarc.org/index.php?option=com_content&view=article&id=53&Itemid=56 (5 มกราคม 2555)
14. Aota. "หนังสือภาพวาบหวิว เรต20+ ขายเหมาหนังสือที่เหลืออยู่ 500 บาท ปิดกิจการ26/11/53". http://www.kamoman.com/board/index.php?topic=5733.20 (30 ตุลาคม 2553)
15. เนตรชนก แดงชาติ. "บันเทิงประชาไท: X-JAPAN 2011 WORLD TOUR IN BANGKOK (Fan Girl Report)". http://prachatai.com/journal/2011/11/37830 (12 พฤศจิกายน 2554)
16. "คอสเพลย์ครั้งแรกในประเทศไทย". http://shunacho.exteen.com/20070118/entry (18 มกราคม 2550)
17. "History of the World Wide Web". http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_World_Wide_Web (9 ธันวาคม 2554)
18. "พันทิป". http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%9E%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B4%E0%B8%9B (25 พฤศจิกายน 2554)
19. YouTube". http://en.wikipedia.org/wiki/YouTube (7 มกราคม 2555)
20. "BitTorrent (protocol)" . http://en.wikipedia.org/wiki/BitTorrent_(protocol) (6 มกราคม 2555)
21. ประชาไทออนไลน์. "LiveScience เผย 10 อันดับงานวิจัยใต้สะดือแห่งปี 2011". http://www.prachatai.com/journal/2012/01/38649 (7 มกราคม 2555)
22. Cyber Scout. "About US". http://www.cyberscout.in.th/about.php (8 มกราคม 2555)